VIENE DE:  "PSICOANALISIS y "El Retorno del Péndulo"" Uno de los conceptos interesantes a destacar de la Introducción y Primer Capítulo del libro "El Retorno del Péndulo",  escrito a partir de un intercambio de correos entre el sociólogo polaco Zygmunt Bauman y el psicoanalista argentino Gustavo Dessal, tiene relación con la hipótesis que plantea Bauman sobre los cambios históricos y el concepto de "renuncia" ,  tomado del texto "El Malestar en la Cultura" , de Freud, para entender el movimiento pendular  que ha existido entre "libertad y seguridad" : "Hace cien años, el ícono de la historia humana era el “progreso de la libertad”. Actualmente, se podría postular que el “progreso histórico” estaría más    ligado a un péndulo. En tiempos de Freud muchas personas estaban dispuestas a ceder su seguridad a cambio de eliminar restricciones a la libertad. Actualmente cada vez más personas cederían su liber

VIENE DE: "SOBRE LA SEGURIDAD. ¿Quién es el Enemigo? Analizar el mundo actual desde un texto tan originario de los tiempos de Freud, como es el “MALESTAR EN LA CULTURA”  es un gran privilegio. Haber encontrado nuevos autores, psicoanalistas y otros, vinculados a las teorías sociales, es un gran descubrimiento. No solo porque plantean posturas interesantes, sino también, porque me ha permitido sistematizar en forma más ordenada, ciertas temáticas que andaban dando vueltas, encontrando además una especie de identidad, desde la cual poder vislumbrar y comunicar algunas visiones relacionadas con nuestra sociedad. Esta introducción y primer capítulo del libro “El Retorno del Péndulo”, de Zygmunt Bauman y Gustavo Dessal ,   me da la posibilidad de esbozar algunos conceptos psicoanalíticos fundamentales y estructurales del ser humano ,   que trascienden los momentos históricos, aún cuando van generando nuevos síntomas según las transformaciones sociales de cada época. Desd

Viene de: Sobre "LO LIQUIDO" en PSICOANALISIS: Libertad y Seguridad en la Actualidad En el capítulo siguiente sobre el mismo tema, G. Dessal comenta lo planteado por Bauman.  Menciona “El Malestar en la Cultura”, de Freud, como una de las grandes obras del siglo XX, en tanto continúa arrojando luces para la comprensión de la sociedad humana, desarmando todo relativismo histórico, al establecer algunos resortes esenciales de la subjetividad, inalterables a las particularidades de la época. Junto a esto, reconoce también los nuevos paradigmas que han transformado el mundo, el lazo social y las posibilidades de supervivencia ETICA de nuestra especie. Dessel comparte la visión de Bauman, aún cuando plantea ciertas acotaciones sobre algunos conceptos. Si se parte del supuesto de que “libertad” se refiere a la “búsqueda de satisfacción” y “seguridad” a lo obtenido a partir de la renuncia obligada del proceso civilizador, está de acuerdo en que se trata de

VIENE DE:  Sobre "LO LIQUIDO" en PSICOANALISIS. "Paradojas entre Libertad y Seguridad" Sobre la conclusión de Freud en el año 1929, Bauman apuesta a que habría mantenido las premisas originales en relación a las exigencias sobre la vida civilizada y el equipamiento pulsional de los seres humanos , pero habría revertido su veredicto, planteando que el descontento humano actual, derivaría de la renuncia a demasiada seguridad ( sicherheit: certeza,seguridad,protección ), a cambio de una expansión inaudita de libertad. El problema que surge actualmente, es que vivir en una situación de incertidumbre constante también conllevan el sufrimiento, la angustia y el temor, característico del malestar , en tanto implica ignorancia en relación al futuro e i mpotencia en relación al control que se pueda tener sobre él.   Esta incertidumbre se hace más humillante aún en una sociedad individualista , en la cual se parte del supuesto de que cada uno carga con l