Texto escrito por Psicóloga Clínica, Ximena Arrau Herud Que temazo este del tiempo. Del cronológico y del que va más allá del reloj. Tiempos subjetivos, inconscientes, sin horarios ni calendarios, que se articulan en  en la escritura,  el acto psicoanalítico y en momentos de constitución subjetiva, requiriendo cierta estructura para su acontecimiento.  Lo cronológico-formal es un marco, una especie de "disciplina", que requiere ser instalada "sea como sea" para que "eso" se eche a andar y tenga efectos. Es un tiempo/espacio que se establece  con un@ mism@ en el acto de escribir;   entre dos, en el tratamiento psicoanalítico;  con otros, al constituir algo en lo subjetivo y social. Primer tiempo. Enfrentarse a la "página en blanco", donde se escribe o dice lo que va apareciendo, sin pensarlo mucho: asociación libre, en psicoanálisis, "lluvia de ideas", en un grupo. Palabras azarosas, a veces absurdas, lateras, poco ocurrentes, en un es

Viene de: LA FEMENEIDAD COMO ESTRUCTURA DE LENGUAJE: "Constitución Psíquica y Metáfora Paterna. Primer Tiempo". Retomando el texto de Marie-Charlotte Cadeu sobre la Metáfora Paterna, dice:   " Para abordarlo, es importante entender cómo se constituye la metáfora paterna, especialmente el segundo tiempo de ésta, donde el Nombre del Padre (padre simbólico), adviene al lugar simbolizado (en un primer tiempo) por la ausencia de la madre.  La instalación de esta operación que inscribe el UNO (del Padre) es correlativa a la posibilidad de pensar a la mujer como Otro, habitando este lugar, que es el único que preserva la diferencia en los campos de la psicopatología individual o social y política."   En el esquema planteado sobre la constitución de la Metáfora: S2/S1/s1(x), vemos que el Padre Simbólico se inscribe como teniendo derecho sobre el objeto primordial (la madre), privando y frustrando  de igual forma a la niña como al varón.  La primera diferencia es que la ni

Escrito por Psicóloga Clínica Ximena Arrau, a partir de texto "PARADOJAS Y DIFICULTADES DE LA POSICION FEMENINA.  A propósito de las formaciones del Inconsciente",  de Psicoanalista  Marie-Charlotte Cadeau,  trabajado en Grupo de Estudio "Constitución Psíquica".  Un gran tema en la historia del psicoanálisis, es la manera cómo se han ido derivando sus conceptos desde el origen a la actualidad. Uno de estos, es el término  “penis-neid” , que ha sido traducido como “envidia del pene ”. Este concepto freudiano ha sido polémico y se ha prestado a confusiones y rivalidades que entrampan, ya que ha establecido la diferencia sexual en relación al SER y TENER y, desde ahí, los  debates sobre la fase fálica alrededor del órgano. Dice Joel Dor: “Esta polémica constituye una buena metáfora del estatuto subjetivo del objeto fálico para el sujeto: aquel que justifica sin cesar que lo posee o aquel que reivindica asiduamente que no lo tiene, cuando en realidad