VIENE DE:  "PSICOANALISIS y "El Retorno del Péndulo"" Uno de los conceptos interesantes a destacar de la Introducción y Primer Capítulo del libro "El Retorno del Péndulo",  escrito a partir de un intercambio de correos entre el sociólogo polaco Zygmunt Bauman y el psicoanalista argentino Gustavo Dessal, tiene relación con la hipótesis que plantea Bauman sobre los cambios históricos y el concepto de "renuncia" ,  tomado del texto "El Malestar en la Cultura" , de Freud, para entender el movimiento pendular  que ha existido entre "libertad y seguridad" : "Hace cien años, el ícono de la historia humana era el “progreso de la libertad”. Actualmente, se podría postular que el “progreso histórico” estaría más    ligado a un péndulo. En tiempos de Freud muchas personas estaban dispuestas a ceder su seguridad a cambio de eliminar restricciones a la libertad. Actualmente cada vez más personas cederían su liber...

Viene de: Sobre "LO LIQUIDO" en PSICOANALISIS: Libertad y Seguridad en la Actualidad En el capítulo siguiente sobre el mismo tema, G. Dessal comenta lo planteado por Bauman.  Menciona “El Malestar en la Cultura”, de Freud, como una de las grandes obras del siglo XX, en tanto continúa arrojando luces para la comprensión de la sociedad humana, desarmando todo relativismo histórico, al establecer algunos resortes esenciales de la subjetividad, inalterables a las particularidades de la época. Junto a esto, reconoce también los nuevos paradigmas que han transformado el mundo, el lazo social y las posibilidades de supervivencia ETICA de nuestra especie. Dessel comparte la visión de Bauman, aún cuando plantea ciertas acotaciones sobre algunos conceptos. Si se parte del supuesto de que “libertad” se refiere a la “búsqueda de satisfacción” y “seguridad” a lo obtenido a partir de la renuncia obligada del proceso civilizador, está de acuerdo en que se trata de...

Presentación realizada en  SEMINARIO: "FREUD Y SU RECORRIDO POR LA TRANSFERENCIA". Año 2013 ¿De qué se Defiende el Sujeto? ¿Por qué no quiere saber nada de Sí mismo? “No tengo nada más que decir, ya lo dije todo”, “es que de eso no quiero hablar”, “¿y qué me va a decir usted, me va a dar un diagnóstico?”  Estas son frases recurrentes en un tratamiento psicológico que muchas veces producen un impedimento, un tope, que lo pone en juego o en riesgo de ser finalizado.   Desde el psicoanálisis, este fenómeno se ha denominado  “resistencia”  y se ha planteado que está íntimamente ligado a la relación que el paciente establece con el analista, es decir, a la  transferencia .   Este descubrimiento hecho por Freud, ha llevado a  pensar sobre la técnica psicoanalítica, así como sobre la discreción y actitud que debiera tener el analista para que el tratamiento no fracase.  En el texto  “La Dinámica de la Transferencia” de 1912 , Freud ex...

Hasta aquí se han tomado algunos conceptos sobre las complejidades que se establecen en la relación resistencia-transferencia  y de las "artimañas" y trampas que utiliza el ser humano para evitar explorar en sí mismo. Surge nuevamente la pregunta:  ¿De qué se defiende el Sujeto? ¿Por qué no quiere saber nada de si mismo? Si se sigue en la línea establecida por Freud sobre “lo sexual” se podría pensar que el sujeto no quiere saber nada de lo sexual. ¿Por qué? Dolores Castrillo Mirat, en su texto“Defensa” se pregunta ¿Por qué hay que defenderse de la satisfacción pulsional? Si la tendencia del aparato psíquico, gobernado por el principio del placer, es la de alcanzar la descarga de las tensiones, ¿Por qué la satisfacción de la pulsión es una amenaza interna   de la que hay que protegerse y erigir todo tipo de barreras? En 1894, en el texto “Psiconeurosis de Defensa” , Freud ya esbozaba la idea de que una satisfacción no siempre produce bienestar , sino que tam...