VIENE DE:   VIII.-ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "Sobre el Alivio de la Angustia" En la escena del arte contemporáneo, hay ciertas tendencias que dan claves sobre los cambios en la actualidad y que serían la base de una sociedad libre de angustia. Después de terminar la Primera Guerra Mundial, emergieron nuevos movimientos modernistas. Hans Arp, uno de los fundadores del dadaísmo , hizo notar que " los seres humanos perdieron interés en los mataderos del mundo" . Mientras Dadá mostraba el absurdo de la vida, el surrealismo empezaba a encontrar ideas importantes en el psicoanálisis , intentando ver más allá de la tiranía de la razón, desde de las fantasías y sueños del inconsciente. Algunos abandonaban la tradición, experimentando con lo desconocido; otros exponían el lado oscuro de los valores occidentales; otros se suicidaban. Actualmente también el arte reacciona ante la crisis de forma particular. Ha aumentado el poder del curado

VIENE DE:  IX.-ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "¿La exposición como alivio de la Angustia?" En situaciones de guerra, la muerte se presenta de diversas manera: la de los “enemigos” se trata de una mera cuestión de números, que puede exponerse al público; en cambio, la de los sacrificios post-guerra de los soldados occidentales se vuelve algo extremadamente traumático. El hecho de que hoy en día, las guerras se llevan a cabo desde la distancia, hace que los mismos soldados tomen su propia muerte como algo inimaginable. En este sentido, el arte también ofrece ideas en relación a estos temas. Históricamente siempre se ha interesado en la mortalidad/inmortalidad, tanto por reflexión, como por encontrar algún tipo de esperanza en que las creaciones permitan algún tipo de inmortalidad, simbólicamente, después de la muerte física, o bien, diseñando formas de preservar el cuerpo . Por ejemplo, Orlan, Stelarc y Marcel-lí Antunez Roca utilizan técnicas de i

VIENE DE:  X.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "Nuevas lógicas de lo NO-REPRESENTABLE" Se puede hacer un esquema de esa diferencia, a partir de la representación de los genitales femeninos . Gustave Coubert y su pintura “ L`origen du monde" los muestra expuestos . Jacques   Lacan , quien fue dueño de esa pintura, le pidió a André Masson que hiciera una creación abstracta, alrededor de una imagen estilizada, similar a un bosque y la colocó sobre la primera. Ambas muestran como paradoja , la diferencia en la forma como el arte realista y el abstracto , manejan la FALTA, es decir, lo traumático, invisible, hermoso y horroroso . Coubert describe esa falta , haciendo al objeto lo más real posible ; Masson muestra la ausencia del objeto . En el arte contemporáneo hay un enfoque diferente sobre la falta.  Mona Hattum y Stelarc utilizaron micro cámaras para mostrar el interior del colon; Peter Mlakar hizo lo mismo con la vagina y el “punto G”.  Sin

VIENE DE: XI.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "Revelar lo Invisible" La fantasía y la angustia son dos formas diferentes de manejar la falta que marca al Sujeto y también al Otro ( orden simbólico).  Con la fantasía se crea una historia que da cierta estabilidad a la vida y  coherencia  al orden social, proporcionando comodidad . La angustia , en cambio, incita a la incomodidad , cuyo efecto puede ser paralizante, o bien, al estado de  “estar preparado” y así encontrarse con menos sorpresas que pudieran sacudir la fantasía, colapsando o causando algún trauma . En la sociedad actual , han surgido diversos intentos por eliminar la  angustia  de las personas.  Se busca que todo sea visible para que no haya nada que pueda provocarla , pero a la vez existe la impresión constante de que hay un "secreto" , que hay algo que maneja el espectáculo por detrás: un enemigo escondido al que habría que exponer y eliminar. En el tema militar, po