Viene de: LA FEMENEIDAD COMO ESTRUCTURA DE LENGUAJE: "Constitución Psíquica y Metáfora Paterna. Primer Tiempo". Retomando el texto de Marie-Charlotte Cadeu sobre la Metáfora Paterna, dice:   " Para abordarlo, es importante entender cómo se constituye la metáfora paterna, especialmente el segundo tiempo de ésta, donde el Nombre del Padre (padre simbólico), adviene al lugar simbolizado (en un primer tiempo) por la ausencia de la madre.  La instalación de esta operación que inscribe el UNO (del Padre) es correlativa a la posibilidad de pensar a la mujer como Otro, habitando este lugar, que es el único que preserva la diferencia en los campos de la psicopatología individual o social y política."   En el esquema planteado sobre la constitución de la Metáfora: S2/S1/s1(x), vemos que el Padre Simbólico se inscribe como teniendo derecho sobre el objeto primordial (la madre), privando y frustrando  de igual for...

Viene de: Sobre "LO LIQUIDO" en PSICOANALISIS: Libertad y Seguridad en la Actualidad En el capítulo siguiente sobre el mismo tema, G. Dessal comenta lo planteado por Bauman.  Menciona “El Malestar en la Cultura”, de Freud, como una de las grandes obras del siglo XX, en tanto continúa arrojando luces para la comprensión de la sociedad humana, desarmando todo relativismo histórico, al establecer algunos resortes esenciales de la subjetividad, inalterables a las particularidades de la época. Junto a esto, reconoce también los nuevos paradigmas que han transformado el mundo, el lazo social y las posibilidades de supervivencia ETICA de nuestra especie. Dessel comparte la visión de Bauman, aún cuando plantea ciertas acotaciones sobre algunos conceptos. Si se parte del supuesto de que “libertad” se refiere a la “búsqueda de satisfacción” y “seguridad” a lo obtenido a partir de la renuncia obligada del proceso civilizador, está de acuerdo en que se trata de...

VIENE DE:  Sobre "LO LIQUIDO" en PSICOANALISIS. "Paradojas entre Libertad y Seguridad" Sobre la conclusión de Freud en el año 1929, Bauman apuesta a que habría mantenido las premisas originales en relación a las exigencias sobre la vida civilizada y el equipamiento pulsional de los seres humanos , pero habría revertido su veredicto, planteando que el descontento humano actual, derivaría de la renuncia a demasiada seguridad ( sicherheit: certeza,seguridad,protección ), a cambio de una expansión inaudita de libertad. El problema que surge actualmente, es que vivir en una situación de incertidumbre constante también conllevan el sufrimiento, la angustia y el temor, característico del malestar , en tanto implica ignorancia en relación al futuro e i mpotencia en relación al control que se pueda tener sobre él.   Esta incertidumbre se hace más humillante aún en una sociedad individualista , en la cual se parte del supuesto de que cada uno carga con l...