Los procesos inconscientes son incognoscibles, incapaces de existencia, ya que el inconsciente está cubierto por el pre-consciente, que se apodera del acceso a la consciencia y la motilidad. Si bien la descarga del inconsciente se hace a través de la inervación somática que lleva al desarrollo del afecto, estos medios de descarga son siempre regulados por el pre-consciente, ya que el inconsciente por sí solo no podría provocar la acción muscular adecuada, excepto las organizadas como reflejo. CARTA 52, Freud. 1896 Este sistema "imposible de conocer", está constituido por respresentaciones de pulsiones sometidas al principio de placer, que aspiran a su descarga en la realidad psíquica, sin que exista una relación con la realidad exterior.  Su  contenido está vinculado a catexis energéticas, que son posibles de coexistir unas con otras,  sin influir entre ellas y sin contradecirse.  Su destino depende de la fuerza y de la medida en que logran su satisfac...

Hasta aquí hemos visto la parte clínica y descriptiva relacionada con el olvido y la repetición. La pregunta que surge es ¿Por qué se olvida? Es importante considerar que en 1914, año en que Freud escribe este texto, toda la teoría freudiana estaba construida sobre el principio de placer , es decir,  sobre el supuesto de que el aparato psíquico busca un equilibrio energético lo más bajo posible:  el displacer se relaciona con un aumento de energía y el placer corresponde a una descarga de la excitación acumulada. En este sentido, el  acto repetitivo constituiría una descarga del aparato psíquico . Este concepto cambia de rumbo en 1920, en “Mas allá del Principio de Placer”, donde introduce la pulsión de muerte y lo traumático. En base a este concepto de 1914, es que interesa entender la etiología del olvido y del acto repetitivo. ¿Qué es el olvido?  ¿Qué es la memoria? ¿Por qué se recuerda una cosa y no otra? ¿Por qué de un mismo hecho, cada uno recuerda algo...

Para entender mejor el concepto de "pulsión" , es importante aclarar cuales son sus características.  Una de ellas es lo que en alemán se llama "drang" , que se refiere al motor, a la suma de fuerza-cantidad de trabajo, a la magnitud de la actividad.  Otra, es  "ziel", que se refiere a la meta, al destino, al objetivo, que en este caso es la satisfacción.  Para llegar a este fin, existen distintos caminos que pueden ser  combinados, sustituidos o coartados:  avanzan, se inhiben, se desvían. " Objekt" , sería el objeto a través del cual se alcanza la satisfacción. Es variable: puede ser algo externo, una parte del cuerpo, o bien,  puede ser   sustituido indefinidame nte , a través del desplazamiento. También puede existir una fijación a  períodos tempranos del desarrollo, en la cual se establece  una relación estrecha e íntima que pone fin a su movilidad y se opone a su separación. "Quelle" , es la fuente, el origen. Se...