Escrito por Psicóloga Clínica Ximena Arrau, a partir de texto "PARADOJAS Y DIFICULTADES DE LA POSICION FEMENINA.  A propósito de las formaciones del Inconsciente",  de Psicoanalista  Marie-Charlotte Cadeau,  trabajado en Grupo de Estudio "Constitución Psíquica".  Un gran tema en la historia del psicoanálisis, es la manera cómo se han ido derivando sus conceptos desde el origen a la actualidad. Uno de estos, es el término  “penis-neid” , que ha sido traducido como “envidia del pene ”. Este concepto freudiano ha sido polémico y se ha prestado a confusiones y rivalidades que entrampan, ya que ha establecido la diferencia sexual en relación al SER y TENER y, desde ahí, los  debates sobre la fase fálica alrededor del órgano. Dice Joel Dor: “Esta polémica constituye una buena metáfora del estatuto subjetivo del objeto fálico para el sujeto: aquel que justifica sin cesar que lo posee o aquel que reivindica asiduamente que no lo tiene, cuando en realidad

VIENE DE:  IV.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "SITUACIONES DE GUERRA, ANGUSTIA y relación al OTRO" Para comprender las tendencias autodestructivas del ser humano, se puede volver a Freud y su manera de tratar la angustia “como una reacción frente al peligro por la pérdida de un objeto”           ¿Qué diferencia habría, entonces, con el duelo y la melancolía? El duelo es el proceso de separación del objeto que ya no existe y ocurre bajo la influencia de las pruebas que pone la realidad y que requiere que la persona desate los lazos que la unían a ese objeto. A través del duelo, la persona se desprende del objeto y acepta la pérdida. En la melancolía, en cambio , el sujeto insiste en su identificación narcisista con el objeto perdido .   De esta manera, angustia y melancolía son dos reacciones diferentes frente a la pérdida del objeto que parecieran complementarse. La primera señala un peligro provocado por la pérdida y la segunda, par