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VIII.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "Sobre el Alivio de la Angustia"

VIENE DE: VII.-ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN:   "¿Cómo Soportar la ANGUSTIA de GUERRA ?" Como las guerras también desatan traumas, miedos y sentimientos de culpa , la tendencia actual en la invención de medicamentos, es la de borrar todo recuerdo , de manera que después de una horrible experiencia, la persona no sufriría ni se arrepentiría de nada.  Si bien el origen de este invento está inspirado en ayudar a víctimas de violación, muchos temen que terminen siendo mal utilizado por los militares. Por esto se les estás llamando “remedios del mal”, “monstruosos” ,  incluso “antimorales”, en tanto afectaría la percepción del bien y del mal. De aquí surge la pregunta sobre lo preparado que está el ser humano para consumir una sustancia que permita a los soldados apoyarse en la frase: “lo único que hice fue cumplir órdenes” Otra posibilidad de aliviar la angustia es con la ayuda de la “clínica virtual”, en la cual el paciente, usando unos anteojos especiales,

XII.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "Fantasía, Angustia, Trauma y Falta estructural"

VIENE DE: XI.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "Revelar lo Invisible" La fantasía y la angustia son dos formas diferentes de manejar la falta que marca al Sujeto y también al Otro ( orden simbólico).  Con la fantasía se crea una historia que da cierta estabilidad a la vida y  coherencia  al orden social, proporcionando comodidad . La angustia , en cambio, incita a la incomodidad , cuyo efecto puede ser paralizante, o bien, al estado de  “estar preparado” y así encontrarse con menos sorpresas que pudieran sacudir la fantasía, colapsando o causando algún trauma . En la sociedad actual , han surgido diversos intentos por eliminar la  angustia  de las personas.  Se busca que todo sea visible para que no haya nada que pueda provocarla , pero a la vez existe la impresión constante de que hay un "secreto" , que hay algo que maneja el espectáculo por detrás: un enemigo escondido al que habría que exponer y eliminar. En el tema militar, po

“LA PULSION, UNA PARTICULARIDAD DEL SER HUMANO. Cap II.- La pulsión y sus características"

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Para entender mejor el concepto de "pulsión" , es importante aclarar cuales son sus características.  Una de ellas es lo que en alemán se llama "drang" , que se refiere al motor, a la suma de fuerza-cantidad de trabajo, a la magnitud de la actividad.  Otra, es  "ziel", que se refiere a la meta, al destino, al objetivo, que en este caso es la satisfacción.  Para llegar a este fin, existen distintos caminos que pueden ser  combinados, sustituidos o coartados:  avanzan, se inhiben, se desvían. " Objekt" , sería el objeto a través del cual se alcanza la satisfacción. Es variable: puede ser algo externo, una parte del cuerpo, o bien,  puede ser   sustituido indefinidame nte , a través del desplazamiento. También puede existir una fijación a  períodos tempranos del desarrollo, en la cual se establece  una relación estrecha e íntima que pone fin a su movilidad y se opone a su separación. "Quelle" , es la fuente, el origen. Se

ENUNCIADO y ENUNCIACION. ¿A qué se refiere?

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En el capítulo V del Seminario "El deseo y su Interpretación", Lacan se refiere a los conceptos de "enunciado" y enunciación", en relación a la estructura significante y al yo (Je). Resulta importante entender estos conceptos para continuar con la lectura del texto. Con el chiste es posible aclarar estos conceptos, en tanto éste da cuenta cómo  al escuchar la enunciación  es posible  abrir "otro escenario" frente a  un enunciado que puede presentarse incluso como contradictorio .  Jackobson plantea que para que un mensaje llegue a destino se necesita de un contexto que el destinatario pueda captar y de un código común. Además, plantea que en el discurso existe un  enunciado, que corresponde al producto y una enunciación, que corresponde al acto de habla.  En el enunciado, el ser hablante se representa a través de pronombres intercambiables que remiten a alguien solo si en el instante de la enunciación están en relación con ese alguien. S