VIENE DE:  "PSICOANALISIS y "El Retorno del Péndulo"" Uno de los conceptos interesantes a destacar de la Introducción y Primer Capítulo del libro "El Retorno del Péndulo",  escrito a partir de un intercambio de correos entre el sociólogo polaco Zygmunt Bauman y el psicoanalista argentino Gustavo Dessal, tiene relación con la hipótesis que plantea Bauman sobre los cambios históricos y el concepto de "renuncia" ,  tomado del texto "El Malestar en la Cultura" , de Freud, para entender el movimiento pendular  que ha existido entre "libertad y seguridad" : "Hace cien años, el ícono de la historia humana era el “progreso de la libertad”. Actualmente, se podría postular que el “progreso histórico” estaría más    ligado a un péndulo. En tiempos de Freud muchas personas estaban dispuestas a ceder su seguridad a cambio de eliminar restricciones a la libertad. Actualmente cada vez más personas cederían su liber

VIENE DE: "SOBRE LA SEGURIDAD. ¿Quién es el Enemigo? Analizar el mundo actual desde un texto tan originario de los tiempos de Freud, como es el “MALESTAR EN LA CULTURA”  es un gran privilegio. Haber encontrado nuevos autores, psicoanalistas y otros, vinculados a las teorías sociales, es un gran descubrimiento. No solo porque plantean posturas interesantes, sino también, porque me ha permitido sistematizar en forma más ordenada, ciertas temáticas que andaban dando vueltas, encontrando además una especie de identidad, desde la cual poder vislumbrar y comunicar algunas visiones relacionadas con nuestra sociedad. Esta introducción y primer capítulo del libro “El Retorno del Péndulo”, de Zygmunt Bauman y Gustavo Dessal ,   me da la posibilidad de esbozar algunos conceptos psicoanalíticos fundamentales y estructurales del ser humano ,   que trascienden los momentos históricos, aún cuando van generando nuevos síntomas según las transformaciones sociales de cada época. Desd

Viene de: "Sobre lo LIQUIDO en Psicoanálisis. Primera Aproximación al Concepto de Pulsión" Dessal también alude a las tres causas de sufrimiento básico del ser humano : naturaleza, cuerpo y conflictos en las relaciones humanas. Pero plantea que estas causas siempre han encontrado una cierta dialéctica : aún cuando  la ciencia y la técnica han permitido amortiguar algunos golpes y alargar,  mejorar  y sosegarla  la vida  a ratos,  nunca seremos más poderosos que la naturaleza , ni alcanzaremos la eternidad, ni llegaremos a constituir vínculos completamente armónicos.   A estas tres causas de sufrimiento explicitadas por Bauman, Dessal agrega una cuarta que, según él, estaría  implícita en toda la obra de Freud:  la amenaza del sujeto hacia si mismo.  Dice:  “nadie puede considerarse completamente a salvo de sí mismo, estamos siempre amenazados ante la posibilidad de nuestra propia traición.” Este miedo que acecha desde el interior, tiene su origen en la fu

Viene de: Sobre "LO LIQUIDO" en PSICOANALISIS: Libertad y Seguridad en la Actualidad En el capítulo siguiente sobre el mismo tema, G. Dessal comenta lo planteado por Bauman.  Menciona “El Malestar en la Cultura”, de Freud, como una de las grandes obras del siglo XX, en tanto continúa arrojando luces para la comprensión de la sociedad humana, desarmando todo relativismo histórico, al establecer algunos resortes esenciales de la subjetividad, inalterables a las particularidades de la época. Junto a esto, reconoce también los nuevos paradigmas que han transformado el mundo, el lazo social y las posibilidades de supervivencia ETICA de nuestra especie. Dessel comparte la visión de Bauman, aún cuando plantea ciertas acotaciones sobre algunos conceptos. Si se parte del supuesto de que “libertad” se refiere a la “búsqueda de satisfacción” y “seguridad” a lo obtenido a partir de la renuncia obligada del proceso civilizador, está de acuerdo en que se trata de